港共和北京有矛盾嗎?
文:吳仲耀
(原文刊於夜貓)
六七暴動爆發,和文化大革命不無關係。文革歷時十年,中間出現過林彪出走,最後以四人幫被捕而告終。因此,要追究六七暴動的錯誤,人們很容易將之諉過於四人幫或者是林彪。但事實上,四人幫集團在一九六七年根本仍未形成。而至今仍然沒有多少證據林彪有直接過問過「反英抗暴」。那麼,我們應如何理解中國共產黨在六七暴動那半年期間扮演的角色呢? 繼續閱讀 港共和北京有矛盾嗎?
文:吳仲耀
(原文刊於夜貓)
六七暴動爆發,和文化大革命不無關係。文革歷時十年,中間出現過林彪出走,最後以四人幫被捕而告終。因此,要追究六七暴動的錯誤,人們很容易將之諉過於四人幫或者是林彪。但事實上,四人幫集團在一九六七年根本仍未形成。而至今仍然沒有多少證據林彪有直接過問過「反英抗暴」。那麼,我們應如何理解中國共產黨在六七暴動那半年期間扮演的角色呢? 繼續閱讀 港共和北京有矛盾嗎?
文:區龍宇
程翔在他的《「67暴動」的恐怖主義根源》中,追本溯源,找出恐怖主義的「祖師爺」。他找到了,原來就是中共的「祖師爺」大鬍子馬克思呢。
可惜他找錯了。而且錯的完全相反。公認的恐怖主義祖師,不是馬克思,而是俄國無政府主義者涅恰耶夫呢。程翔也完全不知道,當時就立即嚴厲批評涅恰耶夫的,正是馬克思啊。英文維基和百度都有關於涅恰耶夫的詞條。 繼續閱讀 程翔錯認恐怖主義祖師爺
文:區龍宇
六七暴動陰魂不散。問題是,陰魂再臨,自以為過來人卻未必認得出來。例如程翔[1]。他滿懷悲憤,唯獨理性分析缺缺。他長篇累牘論證中共的六七暴動是紅色恐怖主義。他不知道,這樣定性大大誤導,客觀上反為中共解套。 繼續閱讀 六七暴動如何定性?